Sunitus - De instelling van de geest

De hedendaagse mens wordt niet vaak meer gelouterd door ruige ervaringen van religieuze aard. Het meest intense wat de meesten van ons mee maken is een flink potje fitnessen waarbij we na afloop een fijne sauna nemen en denken: zo! Dat heb ik ‘ns even mooi gedaan! Hoe anders ging dat in vroegere tijden, toen de mens nog de tijd nam om zichzelf af te breken en op te bouwen met de diverse rituelen die hem of haar terzijde stonden, zoals het vasten, het bidden of de pelgrimage verrichten.

Wikipedia, de almachtige informatiebron, vertelt ons dat imago eigenlijk hetzelfde is als reputatie. De woorden worden als het ware synoniem achter elkaar geplaatst.

Image building is geen term van de laatste dagen. Sterker nog, het is eigenlijk alweer uitgekauwd. Tegenwoordig doet men aan reputatiemanagement. Is dit gewoon een nieuwe vorm van imagobouwen, of moeten we het toch echt anders zien?

Zoekend naar definities stuit je op verschillende antwoorden. Wikipedia geeft aan dat een imago eigenlijk hetzelfde is als een reputatie. Als je iets dieper graaft lees je dat een reputatie iets is dat anderen over je denken door hun ervaringen met jou. Het woord imago komt uit het Latijn en betekent ‘beeld’, het gaat dus om een beeld dat men van je heeft. Waar zit dan het verschil?

Van Groen Links fractievoorzitter Jolande Sap verschijnen er vandaag (23 November) een aantal uitspraken, onder andere over Europa. Zij stelt onder andere:

Het is een illusie om te denken dat Europese landen een rol kunnen blijven spelen op het wereldtoneel als ze niet bereid zijn meer macht aan Europa te geven. Je ziet dat Europese regeringen door de crisis stevige stappen zetten, die ze tot voor kort niet bereid waren te nemen. Toch zie ik nog onvoldoende lef en leiderschap om echt door te pakken.

Alle landen om de Middellandse Zeegebied, behalve een paar, hebben zware verliezen moeten incasseren dit jaar. De hoop is dat een aantal van hen na deze verliezen ook zal herstellen. Het afbreken gaat zoals altijd sneller dan opbouwen. Er is een onbenoemde onrust onder de volkeren die in dit gebied leven. Het is niet alleen afkeer van het kapitalisme, bureaucratie of corruptie die zorgt voor wanhoop. Het gaat volgens mij dieper dan we denken.

In augustus en december 2008 hebben er twee olielekkages plaatsgevonden aan de Nigerdelta. Deze twee lekken zijn veroorzaakt doordat een oliepijpleiding van Shell het begaf. De lekkage was na drie weken gestopt, maar de olielekkages hadden al gezorgd voor een ernstige vervuiling in Bodo, een stad in Ogoniland in de Nigedelta. Nu, na drie jaar, zijn de gevolgen van deze olielekkage nog steeds niet ongedaan gemaakt.

Tientallen bewoners van Bodo hebben destijds geld bij elkaar moeten lenen om met investeringen te beginnen in dit gebied. Men heeft visvijvers aangelegd en zijn met viskwekerijen begonnen. Deze viskwekers en hun families leefden van de inkomsten van deze viskwekerijen. De viskwekers hadden een beroep waar zij goed in waren en welke zij ook leuk vonden, de kinderen konden gerust naar school en ze hadden elke avond iets te eten.

Gectiğimiz ay sayın Recep Tayyip Erdoğan, eşi Emine hanımla beraber Almanya’yı ziyaret etti. Bu ziyaret Almanya’ya aynı zamanda tüm Avrupaya maddi imkansızlıktan dolayı çalışmaya gelen biz gurbetçilerin 50. yıldönümü kutlamalarını kapsıyordu.

Çok ilginçtir... Araştırmacılar yurt dışında yaşayan bir azınlığın 5 nesil sonra hakim kültüre tamamen asimile olup ayak uydurduğunu savunuyor. Hollanda’da yaşayan Türkler ise şu andaki haliyle 4. nesle hamile. Bu iki nesil sonra, yani aşağı yukarı 2050 yılında bizlerin tamamen asimile olacağı anlamına mı geliyor???

Kisinin sonucunu bilerek bir sey yapmak (kafasina kursun sikmak) veya bir sey yapmamak (yasamasi için gerekli olan yeme ve içmeyi terketmek) sonucu hayatina son vermeye intihar diyoruz.

Arastirma sonuçlarina göre intihar olayinin önemli ve belirleyici faktörleri arasinda inanç boslugu, bazi sapik inançlarda oldugu gibi inancin ve düsüncenin intihari tesvik etmesi, psikolojik bunalimlar, psikiyatrik bozukluklar, ekonomik krizler, toplumun baskisi, bireyin yalnizlasmasi vardir.
Içine düstügü bunalimdan çikamadigi için hayatina son veren “bencil intiharlar” var oldugu gibi kendini feda etme düsüncesiyle harakiri yapan kisinin yaptigi gibi digergam intiharlar da mevcuttur.

Abdülhamid, idareye vaziyet etmek üzere tahta çiktiginda her taraf kazan gibi kayniyordu. Bu yönüyle o, Haydar-i Kerrar Hz. Ali'ye (radiyallâhu anh) çok benzer. Asrin Mimari Hz. Ali için; O korkunç hâdiselere karsi Hz. Ali gibi bir kamet-i bâlâ lâzimdi ki dayanabilsin ve dayandi der.[1] Emevîlerin sert tutumu ve Haricîlerin çikardigi fitnelere munzam, cemiyetin fitne kazani gibi kaynadigi o devrede digergâm, hasbî, civanmert, dünyaya karsi zahit bir kamet-i bâlâ ancak duruma hâkim olabilirdi. Ve iste, Hz. Ali tam bu isin adamiydi. Onun içindir ki kader-i ilâhî onu sona birakmisti. Abdülhamid de öyleydi. O da fitne ve fesat üzerine gelmisti. Dünyada herkesin kabul ettigi zekâ, deha ve tedbirin adamiydi. Tedbirini vehim olarak degerlendiren tarihçiler vardir. Onlara göre Abdülhamid çok vehimli bir insandi. Küstahligi biraz daha ileri götürenlere göre ise o, korkak bir insandi.