Sunitus - De instelling van de geest

Henny Huisman

Stel, je bent rustig aan het winkelen en nadat je hebt afgerekend loop je richting de uitgang van de lokale supermarkt. Daar staat Henny Huisman van de Surprisehow je op te wachten met een leger van een camerateam. Wat je nog niet weet is dat Henny op het punt staat jou de grootste surprise van je leven te geven. Maar die kun je verdienen nadat je een zeer belangrijke vraag goed hebt weten te beantwoorden. Je staat met een mond vol tanden en de zweetdruppels lopen van je voorhoofd naar je kin. Nadat Henny de melding maakt dat er drie miljoen mensen live naar je aan het kijken zijn, lijk je voor het eerst in je leven op een blanke. En dan komt de vraag: 'Voel jij je meer Nederlander óf Marokkaan?'. 'Je moet nú kiezen' voegt de beste Henny eraan toe.

Kick

Autochtonen kicken op zulke vragen en Joost mag weten waarom. Nog meer ergerlijk is dat zij impliciet jouw loyaliteit aan Nederland aan het uittesten zijn. En dat allemaal op basis van gevoel (iets wat we steeds vaker zien in bijvoorbeeld de politieke besluitvorming). Pijnpunt hier is dat het begrip loyaliteit veel interpretaties kent en dat daardoor een passend antwoord bij voorbaat onmogelijk is. Los van de begripsbepaling van het woord ‘loyaliteit’ representeert elk mogelijk antwoord op de vraag ‘wie je bent’ niet de daadwerkelijke identiteit van de bevraagde. Wat houdt het precies in om voor de helft Marokkaan en voor de helft Nederlander te zijn? Het antwoord lijkt eenvoudig, maar dat is het niet. De vele onderzoeken naar identiteitskwesties beamen dit. Identiteit is niet vorm te geven. In geen enkele woord of taal.

Wie ben ik?

De nieuwe moslimbaby'tjes zullen opgroeien in een sociaal stabiele(re) omgeving waarin het mogelijk wordt ze te kneden of te sturen tot een beter gespecificeerde identiteit. In tegenstelling tot de huidige generatie moslims hoeven zij de transitie fase waarin de identiteitsworsteling centraal staat hopelijk niet te doorstaan. Het zou veel schelen als zij zich dagelijks niet de vraag hoefden te stellen: 'Wie ben ik'? Hiermee zullen zij met beide voeten stevig in de maatschappij staan en komt hun zelfontplooiing zo veel vroeger tot stand. Zij plaatsen hiermee zichzelf buiten de door anderen opgelegde hokjes. Zij definiëren hun eigen hokjes en nemen het heft in eigen hand.